Здравствуйте! Это мой частный блог. Как видно из названия, пишу о том, что мне интересно в данный конкретный момент, без определенной тематики.

Я русский, живу в Германии. Агностик. Политические взгляды - правоцентристские. В целом же приверженец идеи Золотой середины.

Некоторое время я вел обзор блогов русских нацистов, но сейчас, за неимением достаточного количества свободного времени, чтобы быть в курсе, я эту тему забросил. Но если у вас есть интересная ссылка по этой теме, с удовольствием гляну.

Я люблю дискуссии, а иногда и срачи, так что если есть что сказать - не стесняйтесь. Банхаммер пока что применять не доводилось. Я очень люблю спорить с всякими фриками и радикалами, так что если кто-нибудь из них зайдет на огонек и попытается меня переубедить - добро пожаловать, но учтите, что мой внутренний тролль может оказаться голодным :)

Вот как-то так.

Меня всегда восхищало, когда представители враждующих народов вместе создают музыку. Не просто, когда продюсеры вставляют в очередную попсовую группу негроидного или монголоидного мальчика/девочку экзотики ради, а когда собираются именно "враги". Само существование подобных проектов вызывает оптимизм, даже если по стилю они не совсем (или совсем не) относятся к моим любимым течениям. Появляется вера в то, что любой, даже самый застарелый конфликт можно завершить усилием доброй воли.

Интересно, часто ли таким музыкантам приходится сталкиваться с обвинениями в предательстве и коллаборационизме?

( Пара примеров... )

но молчать не могу.

Здравствуй, дорогой любимый Фюрер!
Пишет тебе унтерменш-скинхед,
Сколько лет промчалось, как ты умер,
Не могу забыть тех ярких лет!

Не шагают по стране солдаты,
Сельских не насилуют девчат,
На пороге деревенской хаты,
Куры, млеко, яйки не хотят.

Папу моего не расстреляли,
Заявив, что он-де партизан,
Каждому второму не раздали
Пулю из моих односельчан.

Русские деревни не сжигают
Храбрые эсэсовцы дотла,
В рабство в Рейх они не отправляют,
Русских от велика до мала.

Не везут пшеницу в Рейх могучий,
Голодом не морят Ленинград,
Штуки, налетая с неба тучей,
Не приносят в города нам ад.

Не отняли мне образованье:
- я считаю больше чем до ста,
и могу писать свои стенанья,
а не только подпись в два креста.

И неполноценным славянином,
не считает дядя Розенберг,
потому что мир под ЗОГа игом
напрочь расологию отверг.

Я прошу френдов в Мейл. Ру и Твиттер,
Повторить за мною, вслух скорбя:
Дорогой, родимый Деда Гитлер!
Посмотри, как худо без тебя!

Прочитал Исход.

1) Моисей был из колена Левия, причем от Левия его отделяло всего три поколения (Левий - Кааф - Амрам - Моисей). При этом на момент прихода в Египет потомков Иакова было 70, а в строительстве Скинии (т.е. уже после исхода) участвовало 603550 человек. Получается, что израильтяне в Египте плодились не просто как кролики: за одно поколение на одного человека приходилось 20 детей, при условии, что все они выживали и давали потомство. И это учитывая репресии против израильтян. Но, скорее всего, у автора нелады либо с математикой, либо с генеалогией.

2) Кстати, по последему числу в 600 тыс. человек можно судить об общем населении Египта на тот момент - видимо, что-то около миллиона.

3) Многие критики Библии указывают на то, что казни египетские были совершенно бессмысленным насилием над египтянами, поскольку Бог, одной рукой творя казни, другой сам "ожесточал сердце" фараона (т.е. воздействовал на его разум), чтобы фараон не отпускал израильтян. Безусловно, всемогущему Богу не составило бы никакого труда просто телепортировать всех израильтян в Землю Обетованную. Но рассмотрим этот эпизод в контексте: Книга Моисея с теологической точки зрения рассказывает о том, как практически политеистическая религия израильтян становилась жестко монотеистической. Мы уже видели, что вначале союз Бога и израильтян был гораздо более либеральным и был ближе к политеизму, когда человек обащался к какому-то определенному богу, когда возникала проблема, входившая в сферу ответственности данного бога.

Однако Иегове этого показалось мало, и он решил стать единственным богом израильтян. Для этого и нужна была демонстрация силы - бей чужих, чтобы свои боялись. Впрочем, помогло это несильно, и даже после созерцания казней египетских израильтяне не горели желанием следовать заветам Иеговы. Поэтому он еще и водил их по пустыне сорок лет. Этот эпизод обычно толкуется как выдавливание по капле раба. На самом же деле тут ясно прослеживается обратное. Сорок лет абсолютной зависимости от милости Бога должно было внушить каждому израильтянину: ты - ничто, ты - ноль, ты полностью в моей власти, я могу оставить тебя жить или уничтожить.

4) Примерно то же означает и эпизод с золотым тельцом. Когда израильтяне сделали золотого тельца, они еще не знали, что идолопоклонство - грех. Тем не менее, Бог грозится их уничтожить, и только благодаря словам Моисея сеняет свое решение. Здеь тоже мотив очевиден: посеять чувство вины, замтваить человека постоянно задаваться вопросом, не совершил ли он грех, сам того не зная. Результат налицо: после этого израильтяне стали по-настоящему бояться Бога. Помимо этого, Левиты взяли власть в свои руки и провели показательную казнь: Исх 32 ²⁶ И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. ²⁷ И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. ²⁸ И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.

5) Что значит "выкупать": Исх 13 ¹¹ И когда введет тебя Господь в землю Ханаанскую, как Он клялся тебе и отцам твоим, и даст ее тебе, - ¹² отделяй Господу все, разверзающее ложесна; и все первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, - Господу, ¹³ а всякого из ослов, разверзающего, заменяй агнцем; а если не заменишь, выкупи его; и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай.

6) Значительную часть Исхода занимает детальнейшее описание конструкции и убранства скинии. Причем, в двойном объеме: один раз в виде наставления от Бога, другой - в виде рассказа, как эту скинию, собственно, строили. Насколько я знаю, скинию с тех пор больше никто никогда не строил. Получается, это совершенно бесполезная информация, которая копируется миллионнократно в мире, и которую все равно никто не читает.

7) Исх: ²⁴ сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя; ²⁵ если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их; - Получается, все алтари в церквях - не тру? Все, которые мне приходиловь видеть, были из тесаного камня.

Я решил прочитать Библию, просто ради интереса. Пока что прочитал Бытие. По ходу чтения возникло много мыслей.

1) Откуда все-таки у Каина и Сифа взялись жены?

2) Теперь мне понятно, откуда взялось название Nod в Command & Conquer. (Так называлась земля, где жил Каин - в английском прочтении "Кейн" - после убийства Авеля).

3) Как могли допотопные люди знать, что они грешат перед Богом, если он на тот момент не давал ни закона, на заповеди? Получается, что Бог уничтожал людей за грехи, которых они не осознавали?

4) Бытие весьма и севьма либерально по сравнению с духом монотеистических религий. В нем ясно ощущается переходный период между язычеством и монотеизмом. Хотя этого не говорится прями, но Авраам и его ближайшие потомки по доброй воле решают служить Богу. Напрашивается даже кощунственная мысль, что они доброольно выбирают, какому именно богу служить. В Бытии есть очень интересный отрывок:  ²⁰ И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, ²¹ и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, - ²² то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть. То есть, Иаков ставит Богу условие - вещь для монотеистической религии обычно немыслимая. Более того, поклонение Иакова Богу не подразумевается только лишь на том основании, что тому же богу поклонялись дед и отец Иакова. Да и Бог является и к Исааку, и к Иакову повторно, чтобы пообещать им то же, что и Аврааму, и, таким образм, закрепить свой союз с ними (а то, неровен час, променяют его на более расторопного бога).

5) Я знал, что у Иакова было 12 сыновей. Но я до этого не знал, что они, оказывается, от четырех женщин. Причем у Иакова только официально было 2 жены (!), а помимо этого он спал еще с двумя служанками своих жен, причем их ему подкладывали сами жены (!!), потому что они соревновались, кто принесет ему больше сыновей (!!!). Вот как полезна здоровая конкуренция. Кстати, теперь мне понятна и особая привязанность Иосифа к Вениамину - просто у них мать общая.

6) Бедняге онану почему-то приписали грех онанизма, хотя он, судя по описанию, ничем таким не занимался. Однако я так и не понял, с какой целью он так настойчиво предохранялся. По Библии, его попросил отец, чтобы он оплодотворил вдову своего брата, чтобы у брата был наследник. Но Онан "знал, что семя будет не ему", и заартачился. Почему так?

7) Иосиф, когда к нему пришли браться закупать зерно, спросил их про здоровье отца, но ничего не спросил про мать.

8) Бытие наполнено рассказами о том, как Авраам и его потомки шли к успеху, зачастую довольно неприглядными методами. Это ничуть не порицается, напротив, такое везение преподносится как свидетельство Божьей помощи. Однако же Иаков на смертном одре практически проклял Симеона и Левия за то, что те хитростью перебили род Еммора (при том, по тем временам, вполне за дело - за изнасилование своей сестры).

Кто скажет, где ошибка? :)

Даже немцы, и те в курсе:

Это в Плауэне, место альтернативной демонстрации нацистов.



( Еще... )

Ну что, сходил я и на вторую демонстрацию против нациков. Решил в этот раз репортажа в реальном времени не вести - все равно ничего особо интересного там не проиходит, а утомлять читателей неизвестными им топонимами я не хочу.

Скажу только вкратце, что протестующих было реально много. Причем по всему центру, тут и там, небольшими группами. И цели они достигли: В центре марш неонацистов был сорван полностью, на окраине города они прошли чтоли двести метров, потом их попросили разъезжаться. Это вин, я считаю.

Кстати, Лента.ру написала заметку о событиях этого дня. Хочу предупредить, что она не совсем точна. Во-первых, столкновений между фа и антифа не было, и быть не могло, так как полиция держит противоборствующие стороны в полной изоляции друг от друга. Столкновения были между полицией и левыми анархистами.

Во-вторых, живая цепь в прошлом году никак не повлияла на срыв нацистского марша. Шествие было сорвано все теми же антифашистами.

И вот еще, на десерт:



Здесь можно оценить количество протестующих. Замечу, что это только малая часть. Меня там не было, видео не мое:

15:20 Я на Винер платц. Пройти на Лëффлерплатц не удалось (оцепление). Народу несколько сот человек. Настроены мирно. Звучат вувузелы, Левая партия раздает свистки.

15:29 Крики "Наци-вон", но быстро стихли. Видимо, на подошедшем поезде прибыло нациков. До этого какая-то тетка призывала оставаться на площади.

16:28 Добрался до Лëффлерплатц. Здесь больше народу, пара тысяч точно. В твиттере были сообщения о БПЛА над Винер платц, но я не видел.

16:56 Полиции много, есть всадники, водометы. Над толпой флаги Левой и Пиратской партий. Аккумулятора надолго не хватит.

17:25 Нацики пошли, сообщают.

19:49 На самом интересом месте у меня разрядился аккумулятор (сейчас я уже дома). Маршрут шествия нацистов был сильно сокращен, так что мимо Лёффлерплатц они бы не проходили. Когда об этом узнали, толра двинулась в сторону вокзала, занимая позиции вдоль нового маршрута. Демонстранты попытались занять общежития, расположенные вдоль Лёффлерштрассе, но полиция успела их заблокировать.

Сам марш я за двойным оцеплением так и не увидел. В следующую субботу будет еще одна демонстрация нацистов.

Вертолет, кстати, до сих пор летает.